土馬一斎とは

※このページに書かれているのは、

あくまで一説です。

概要

一代目　1210生誕~1945没 

二代目 1938生誕~2011没 三代目　2010生誕?~

臨済宗の僧（武士）であり、栄西の弟子。名前は世襲制であり、代々日本・仏教の脅威に立ち向かってきた。

そのため、一部の人々から護国の神と崇められている。また、日本で初めて農業にし尿を利用したとされる。

なお、その存在は一般の人々には知られておらず、一部の寺や神社、そして英国の土の中からごく稀に見つかる、

「土馬一切合切伝」等に明記されている。

土馬一斎合切伝　(2024年時点の技術で日本語訳されたもの)

土馬一斎生誕～栄西殺害　（一部伐採）

土馬一斎は卑弥呼と神武天皇のもとに天の原で生まれる。二人は一斎をとても気に入った。だが当時、卑弥呼がとある勢力に追われていた。二人は天の原の各地を転々とするものの、ついには追い詰められてしまう。そこは断崖絶壁の崖であった。二人は戦うことでなんとかしようとしたが、あまりにも多勢に無勢。追手はもう迫ってきており絶体絶命の状況だった。そこで二人は覚悟を決めた。「自分たちの子に未来を託そう」と。もう二人は助からないことを察し、コウノトリを呼び、託した。コウノトリは託された瞬間に飛び上がり、一斎を遠くまで運んでいった。

その後栄西に拾われ、育てられる。３歳の時点で１２桁までの四則演算ができていた。日本語も話せたため、天の原でとあるインドの王子と出会い、その人の話を聞いた。その話は当時の一斎にとっては相当刺激が強く、その影響もあってか、仏教徒になることを誓う。栄西に育てられたことや、当時臨済宗が流行っていたことから臨済宗に入った。いろいろな修行を受けていった。その中で有名な修行としてよくあげられるもので、精神統一のために２センチ以下の石を１０８１３１個積み上げるというものがある。手が届かないようになってくると、足で跳んで積み上げたそう。

５歳になると、栄西のやり方に疑問を持ち始める。「し尿去勢論」もあるが、ここでは「親不在去勢論」を紹介する。内容は、物心がついたころには親がいなかった一斎にとって、親という存在は異質なものであった。そのため、親という存在を後世に残さないことを目標に掲げた。そして、方法として去勢をするという方法が思い浮かんだ。しかし、一斎は無駄な殺生が嫌いであったため、自分の宗派である臨済宗の人間を去勢することを決めた。もちろんいきなりはできないため、栄西に許可をもらうために話をした。だが、栄西は首を横に振るばかりだった。このころ、師匠そして一番の理解者であった栄西に自分の考えを否定され、とてもショックを受ける。あまりのショックに衝動的に栄西を殺してしまう。そこから、新たな宗派である「臨済宗土馬派」を作った。

1221年、承久の乱で、とある尼将軍に協力を依頼され、幕府軍として齢11歳ながら、生まれ持った「風を操る秘術」で大無双した。1500以上の首級をあげたと言われ、幕府軍の勝利を決定づけた。

1225年〜1270年ごろ、全国各地に臨済宗土場派を布教しようと、全国各地を巡った。ある一定のの成果をあげたものの、宗教という物に限界を感じる。この頃から、土場一斎の力が極大化してきており、自分が不老の体であることを自覚。そして、この力を何に使えば良いか悩み始める。

[青年期]

1274年、文永の役が起こる。突然の奇襲や見たことのない武器、作法なしの集団戦法などに、屈強な鎌倉武士団も苦戦する中、たまたま布教で近くに居合わせた土場一斎が途中から参戦。その数なんと「1万個」とも言われる風の斬撃を一瞬にして放ち、元軍をものの5分で殲滅。秘技「win win土場一斎斬り」で完膚なきまでに叩きのめした。なお、現代社会で風魔法に「ウインド」というのが使われるが、一説にはこの「win win土場一斎斬り」の中の「win土」が元とされる。

この戦いを機に、一斎は、自分の役割が日本国の守護と仏教の布教であることを自覚し、日本を一生守り抜くことは決意する。

1281年に弘安の役が起こる。再び日本に侵攻してきた元軍はなんと世界最大級の4400艘、140000〜150000人の艦隊を派遣し九州防衛は絶望的とも見られた。しかし対馬、壱岐、長門からの飛脚の報告により元軍の侵攻を察知した土馬一斎は急遽修行先の阿蘇山より大宰府に向かった。この時土馬一斎は報告を聞いてからたった1分で大宰府に着いたとも言われており計算するとなんと時速5255.4kmでマッハ4.2であり事実であった場合1967年のマッハ6.7（前回の記録マッハ3.31より大幅更新）の到達よりやく700年も早いマッハの到達で目撃者からはその強力な衝撃波と風から「神風」と呼ばれた。元軍との戦闘でもこの秘技「すーぱーそにっく一斎斬」を使い強力な衝撃波で元軍の上陸船4400艘のうち9割の4000艘、141000人を撃破し目撃した肥後御家人竹崎季長により「神風」として執権北条時宗に伝えられた。その後土馬一斎は自ら元を訪れ1368年の明成立まで中国大陸で暴れ漢民族のクーデターを成功させ再度の日本侵攻を阻止した。

鎌倉幕府滅亡〜室町時代

日本での権力争いを嫌った土馬一斎は明成立後日本に帰らず世界を旅し修行をしていた。ルネサンス初期のフランスを旅していた時クレメンス7世（アビニョン）に出会い旅のお供に剣士アトラストを紹介され共にヨーロッパを巡る。しかしやはりヨーロッパでも権力闘争が見られ嫌気が指した土馬一斎は剣士アトラストに自分の技を伝授しヨーロッパとアトラストに別れを告げる。またヨーロッパでの活躍としては剣士アトラスト、ジャンヌダルクと共に戦い100年戦争でのフランスの快進撃に貢献したことなどが挙げられる。またこの時のイギリス側の記録が土馬一斎のヨーロッパでの行動の解明に大きく貢献した。ヨーロッパを離れた土馬一斎はインド亜大陸に渡りパーニーパットの戦いなどで戦い活躍しムガル帝国の成立にも貢献する。その後1550年代までインドで修行をしていたが、港で出会った宣教師フランシスコ・ハジエルからスペイン王フェリペ2世の日本侵攻計画を聞き日本に帰ることを決意する。

戦国時代〜江戸時代

宣教師フランシスコ・ハジエル共に日本に帰った土馬一斎は都の酷い状況を見て戦慄した。かつては国で団結し国の危機から脱したというのに将軍家の後継者争いで栄華を誇った京の都も荒廃し至る所で物乞いが生まれる始末だった。この状況を見た宣教師フランシスコ・ハジエルは世界中をキリスト教一色にすると言うくだらない夢などよりもこの国を救わなければと思い土馬一斎と行動を共にするようになる。土馬一斎は精神から日本侵攻を企むキリスト教勢力に対してまずは日本を統一することが先決として天下統一に最も近かった織田信長の味方になりすばやく日本を統一しようと考えた。そこで織田信長を影から支援し戦いを優位に進めていった。武田信玄が三方ヶ原の戦いで徳川家康を破り、織田・徳川連合が窮地に陥った際、武田信玄を病気に見せかけて暗殺。窮地を救った。浅井・朝倉連合との戦いでは、天台宗の比叡山の堕落した有様を見て、失望。自らの手で比叡山の僧たちとその家族を皆殺しにし、焼き討ちした。これを信長の命令でやったと勘違いした明智光秀は、信長を恨むようになる。そして、天下統一までもう少しというところで信長は明智光秀に襲撃されてしまう。(本能寺の変)襲撃に気づいた一斎は、急いで救援に向かったが間に合わず、本能寺に着いた時には既に信長は死んでいた。「自らの夢の為に華々しく散った戦国屈指の雄を晒し者にはさせまい」と、信長の死体を持ち去り、手厚く葬った。その為、信長の死体は焼け落ちた本能寺から発見されなかった、、、、、、土場一斎に後を任されたフランシスコ・ハジエルの尽力により、信長の後継者・豊臣秀吉により天下統一が成される。これにより日本国としての国力・軍事力が上昇。日本防衛はひと段落する。

稜面宿儺との戦い

17世紀〜19世紀

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鋭利作成中

※これはフィクションです。登場する人物、団体、国家、宗教は全て架空であり特定の個人、団体、国家、宗教を否定、侮辱する意図はありません